九四中文

第61章 把人活生生拆了当材料 10（第1页）

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把人活生生拆了当材料？108颗头骨穿成一串念珠！（把人活生生拆了当材料？108颗头骨穿成一串念珠！（第22页）见过断手断脚。但他从来没有见过——把人拆了做成东西。把人的骨头当材料。把人的皮当布。把人的头当碗。这不是杀人。杀人至少还把人当成一个“需要杀掉的对象”。这是把人当成了矿。当成了木头。当成了布匹。当成了原材料。比杀人更冷血。因为杀人至少还有恨。还有目的。还有感情。这个没有任何感情。只是在“取材”。就像木匠锯一棵树一样平静。……光幕上，法器的展示告一段落。天幕做了一段补充说明——语气尽量客观。不偏不倚——停顿。一个佛堂。不到两年。这不是几百年前的事。就在十几年前。就在如今。……太行山。院子里一个年轻战士蹲在地上。低着头。肩膀在抖。不是哭。是恶心。生理性的恶心。他跑到墙角干呕了两下。吐不出东西。因为肚子里本来就没什么。另一个老兵的脸白得像纸。“十四捆肠子……”“九瓶血……”“二十七个人头……”“一个佛堂……不到两年……”他的声音在发颤。“这是佛堂？”“这是屠宰场。”赵刚站在原地。一动不动。他的脸上没有什么表情。但他的手指在抖。微微的、控制不住的抖。他是知识分子。他读过很多书。他知道世界上有很多残酷的事。但他从来没有想过——在华夏自己的土地上。在二十世纪。还有人用人的头骨做碗。用人的皮做鼓。用人的肠子做“法事”。而且不是某个疯子干的。是一种制度。一种延续了几百年的、被“宗教”包装过的制度。有理论支撑。有仪轨规范。有“高僧”主持。有“信众”支持。系统化的。规范化的。制度化的——把人拆了做法器。赵刚闭上了眼睛。深深吸了一口气。然后睁开。目光里有一种从未有过的东西。冷。极冷的。像是把所有的愤怒都压到了冰点以下。“老李。”“嗯。”“之前天幕说高原上的人‘不知道自己被压迫’——”“现在我明白了。”“他们不只是不知道。”“他们——”赵刚的声音像是从极深极深的地方挤出来的——“他们被连骨头都用完了。”“活着的时候被用。”“死了还要被用。”“连死了都不放过你。”“连你的骨头都要拿去做碗、做鼓、做念珠。”“这不是压迫。”“这是连灵魂都不让你安息。”……村口。老农听完了年轻人的翻译后。没有干呕。没有发抖。他只是呆呆地坐在那里。像是石化了。很久很久之后。他低声说了一句话。“不是人干的事……”…………

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